□周學(xué)澤

近日，濟(jì)南高新區(qū)政務(wù)服務(wù)中心暨自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)濟(jì)南片區(qū)綜合服務(wù)中心為小清河復(fù)航工程濟(jì)南港主城港區(qū)發(fā)出港口經(jīng)營許可證，這也是小清河復(fù)航工程沿線4個(gè)港口首發(fā)港口經(jīng)營許可證，標(biāo)志著小清河濟(jì)南港主城港區(qū)已具備運(yùn)營條件。

(資料圖片僅供參考)

按照山東省交通運(yùn)輸廳下達(dá)的任務(wù)目標(biāo)，今年全線通航。這意味著，經(jīng)過近3年半的日夜奮戰(zhàn)，停運(yùn)26年的小清河就要全線復(fù)航了。

小清河復(fù)航，是經(jīng)濟(jì)的“復(fù)航”，也是文化的“復(fù)航”。小清河航道，所行原為濟(jì)水故道。因此，小清河復(fù)航，讓人禁不住想起濟(jì)水，那是山東古代的一條“母親河”。

作家柏楊在其歷史學(xué)著作《中國人史綱》中寫道：“姒文命（大禹）治理的黃河等九條河流中，八條河流直到二十世紀(jì)仍然存在，只有濟(jì)水在若干年后被黃河并吞，成為黃河的下游，只剩下一個(gè)尾巴，改稱小清河，還微留痕跡。”

6月21日，山東省運(yùn)河經(jīng)濟(jì)文化研究中心專家組成員、濟(jì)寧市委黨校原副校長姜傳崗教授接受記者采訪時(shí)認(rèn)為，濟(jì)水可謂山東的母親河，山東幾千年的文化根源之一正是濟(jì)水。因此，小清河復(fù)航，有重大經(jīng)濟(jì)意義，同時(shí)也是重新認(rèn)識(shí)山東文化的一次契機(jī)，借助小清河的復(fù)航，我們可以更好認(rèn)知齊魯文化的根脈。

第一，以歷史發(fā)展眼光認(rèn)識(shí)濟(jì)水和小清河的變遷。

現(xiàn)在談到山東，人們常說的話是“一山一水一圣人”，“一水”通常被解釋為黃河。黃河現(xiàn)在和濟(jì)南很近，從黃河南岸到濟(jì)南千佛山，僅僅只有10多公里。但170多年前，黃河主干道離濟(jì)南大約有200多公里遠(yuǎn)，盤踞在濟(jì)南門口的那條河，叫作濟(jì)州水道。

姜傳崗認(rèn)為，在古代相當(dāng)長的歷史時(shí)期，黃河下游流域是在今河北省和天津一帶。黃河定格于山東是在清末，而在此前歷史上，對(duì)山東影響深遠(yuǎn)的是濟(jì)水。

古濟(jì)水被稱作四瀆之一，四瀆是古代對(duì)四條獨(dú)流入海的大河的稱呼，即“江、河、淮、濟(jì)”，司馬遷的《史記》多次提到濟(jì)水，濟(jì)水能和長江、黃河、淮河并列，足見其重。《山海經(jīng)》中說：“濟(jì)水出共山南東丘”（“共山”在今河南省濟(jì)源市）。《水經(jīng)注》曰：“濟(jì)水出河?xùn)|垣縣東王屋山”等。《禹貢》記載：“導(dǎo)水東流為濟(jì)，入于河，溢為滎，東出于陶丘北，又東至于菏（菏澤，古澤名），又東北會(huì)于汶，又北東入于海。” 《禹貢》為《尚書》中的名篇，是我國歷史地理研究中極為重要的文獻(xiàn)。

據(jù)河南日?qǐng)?bào)報(bào)道，歷史上濟(jì)水“洑三現(xiàn)三”：濟(jì)水于王屋山太乙池開濫觴，潛流至龍?zhí)端潞蜐?jì)瀆廟，變沇為濟(jì)，這是濟(jì)水的一洑一現(xiàn)；濟(jì)水出濟(jì)源流經(jīng)沁陽、孟縣（今孟州市）和溫縣，然后潛伏穿越黃河，在滎陽伏流出來，這是濟(jì)水的二洑二現(xiàn)；濟(jì)水自滎陽向東，經(jīng)鄭州惠濟(jì)、新鄉(xiāng)原陽、開封蘭考等，再次潛流數(shù)百里，至山東定陶而出，繼而經(jīng)菏澤、巨野、鄆城、濟(jì)寧、濟(jì)南、濟(jì)陽，最后從臨淄（今東營）入海，這是濟(jì)水的三洑三現(xiàn)。

姜傳崗認(rèn)為，濟(jì)水“三洑三現(xiàn)”的記載需要科學(xué)判斷和甄別，濟(jì)水上游流經(jīng)山區(qū)，洑潛而流有可能，下游平原地帶，河流伏流違背科學(xué)，所謂伏流應(yīng)是地表水?dāng)嗬m(xù)的特征。查閱《史記本紀(jì)第二夏》中大禹“道九川”有：“道沇水，東為濟(jì)，入于河，泆為滎，東出陶丘北，又東至與荷，又東北會(huì)于汶，又東北入于海。”司馬遷沒有用“伏”字，這個(gè)記載比較準(zhǔn)確。

北宋神宗熙寧十年（1077年），黃河決口奪濟(jì)水故道北流。但黃河并沒有按照濟(jì)水原道入海，在歷城華不注山一帶，黃河脫離濟(jì)水故道，東北流經(jīng)利津入海。黃河此經(jīng)，讓濟(jì)水在歷城分了岔，一支向北流向了濟(jì)陽、利津，一支向南走原河道。濟(jì)水歷城以下的河段荒廢，防洪功能漸失。一到雨季，黃河洪流吞噬農(nóng)田、村舍乃至人命。

金朝天會(huì)八年（1130），原北宋濟(jì)南府知府劉豫在華不注山南側(cè)修筑了濼堰，將濼水導(dǎo)入濟(jì)水故道，并沿著濟(jì)水故道挑挖疏浚，使之直通大海，這條新挖出的河流就是小清河。之所以叫小清河，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們把從東平到利津這一段濟(jì)水叫做大清河。

濟(jì)水在西漢以前水源充足，水勢(shì)浩大。東漢之后，水量逐漸衰微，至今只余留首尾兩段：在濟(jì)水的源頭濟(jì)源市亞橋下，還有6.8公里古濟(jì)水涓涓流淌匯入蟒河進(jìn)入黃河；在下游，從濟(jì)南到入海口237公里的濟(jì)水故道小清河，以玉符河為源，攜帶著趵突泉、大明湖的清流一路高歌奔向大海。這是濟(jì)水最后的“余響”。

第二，濟(jì)水和小清河的變遷，對(duì)齊魯文化形成產(chǎn)生重要影響。

濟(jì)水的變遷，對(duì)沿途河南、山東產(chǎn)生重要影響，不少城市的得名來自濟(jì)水。姜傳崗考證，作為古代九州之一的兗州，得名于濟(jì)水。兗州之名源于“兗水”，兗水即是“沇水”，亦即濟(jì)水。《禹貢》言：“導(dǎo)沇水 ，東流為濟(jì)”。又言：“濟(jì)、河惟兗州”，是說濟(jì)水、黃河之間的廣大地區(qū)屬于兗州。兗州初址在現(xiàn)在的河南省濮陽地區(qū)，后來沿濟(jì)水多次往東搬遷，最后定于山東省的現(xiàn)址。其他地名，如濟(jì)州（先后址于碻磝、巨野、任城）、濟(jì)北（古郡，位于現(xiàn)在山東省西北部）、濟(jì)寧、濟(jì)南、臨濟(jì)（隋代置）、濟(jì)陰（在今定陶、曹縣之間）、濟(jì)陽（《水經(jīng)注》縣置，址在濟(jì)陰縣以北，今菏澤市西南、金代以來址于現(xiàn)在的濟(jì)陽縣）等，更是直接以“濟(jì)”字為名。此外，河南省一些地名也是來自濟(jì)水，濟(jì)源就是濟(jì)水之源的意思。

濟(jì)水是齊魯文化的“母源”之一。周朝時(shí)期的“齊國” 、今天的“齊河縣”之“齊”字，得名于濟(jì)水。《春秋說題辭》曰：“濟(jì)，齊也” 。《風(fēng)俗通》曰：“濟(jì)者，齊也，齊其度量也。”因此，“齊魯文化”中，流淌著這條從中原大地流淌下來的濟(jì)水的基因。濟(jì)水在數(shù)千年歷史上成就了古代山東的文明開發(fā)和繁盛，可謂齊魯之邦的母親河之一。

第三，濟(jì)水和小清河的變遷，對(duì)人們的生產(chǎn)生活帶來重要影響。

歷史上，濟(jì)水和小清河在人們生產(chǎn)生活中發(fā)揮著重要作用。濟(jì)南，即濟(jì)水之南的意思，在古代這里上可達(dá)運(yùn)河，下可至沿海鹽場，使?jié)险瓶刂綎|漕運(yùn)鹽運(yùn)以及稅收管理大權(quán)，水陸四通，舟車輻輳。

小清河挖通后，在泄洪、排澇、灌溉及航運(yùn)諸方面發(fā)揮著較好的經(jīng)濟(jì)及社會(huì)效益。尤其航運(yùn)一直是山東境內(nèi)效益最好的航道之一，海鹽可從海濱水運(yùn)到濟(jì)南，再通過大清河（現(xiàn)黃河）上游轉(zhuǎn)運(yùn)到中原內(nèi)陸各地。1986年后，隨著公路運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展，小清河航運(yùn)受到巨大沖擊，貨運(yùn)量、港口吞吐量直線下降。1995年黃臺(tái)港貨物吞吐量已減至1.5萬噸。1996年，小清河斷航。

2020年，山東決定正式啟動(dòng)小清河復(fù)航工程。復(fù)航后的小清河全長169.2公里，將發(fā)揮航運(yùn)、防洪、灌溉、生態(tài)、旅游、環(huán)保、商貿(mào)等多項(xiàng)功能，為全國新增一條通江達(dá)海的內(nèi)河航運(yùn)“黃金水道”。

今天我們不能忘記的是，小清河從深遠(yuǎn)的歷史中走來，她承載著厚重的文化。

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